ابن آدم
09-02-2008, 12:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا يجب عليك أن تعرف ماهو السند ؟السند هو: رجال الحديث أي : سلسلة الرجال الموصلة للمتن .
ثانيا : مامعنى إتصال السند؟ كون هذا يرويه عن هذا وقد لقيه إلى أن يأتي إلى الصحابي الذي سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم
الحديث الصحيح
الصحيح مشتق من الصحة وهى ضد البطلان
والصحيح بمعنى الثابت صح الشئ يعني: ثبت وتحقق وصح الحديث يعني: ثبت نقله واعتمد ووثق به.
تعريفه: مارواه عدل ضابط معتمد في ضبطه ونقله واتصل إسناده دون أن يكون فيه إنقطاع وسلم من العلة والشذوذ.العدل الضابط والمراد به الراوي
العدالة : مايخرج من سمة العدالة أولا فعل الواجبات وترك المحرمات ثانيا : المحافظة على الشيم والأخلاق
ثالثا:فعل المروءات وقد توسعوا فيه في كتب الفقه في كتاب الشهادات.
الضابط: هو الحافظ وذكروا أنه قسمان (ضبط صدر وضبط كتاب)
معنى العلة: المعلول هو ما فيه علة خفية قادحة فقد يطلع أحد العلماء على خطأ من أحد الرواة كأن يقلب الحديث أو يرويه بالمعنى أو يرفعه وهو موقوف أو يصله وهو منقطع أو ما أشبه ذلك فيطلع الناقد من أهل الحديث على أن فيه علة وأنها قد خفيت على أكثر المحدثين لكونه ظاهر الإسناد والصحة , ولاكن بالتتبع وبمقابلته بالأحاديث الأخرى وجد أن فيه علة خفية قادحة.
الشذوذ : مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه أو أكثر منه عددا فإذا اتفق الرواة على رواية حديث ثم رأينا واحد منهم وكان ثقة قد خالف هذا الجمع الكثير وأتى بزيادة كلمة انفرد بها عرفنا أن هذا شاذ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شروط الحديث الصحيح مختصرة:1-اتصال السند
2-عدالة الراوي
3-تمام ضبط الراوي
4-السلامة من العلة
5-السلامة من الشذوذ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقسام الحديث الصحيح(أي درجات الحديث الصحيح):
1-أرفعهما مااتفق البخاري ومسلم
2-ماكان في صحيح البخاري
3-ماكان في صحيح مسلم دون البخاري
4-ماكان على شرط البخاري ومسلم
5-ماكان على شرطهما وإن لم يروياه
6-ماكان على شرط البخاري وحده
7-ماكان على شرط مسلم وحده
8-ثم ماصح عند البقية من المحدثين وإن لم يكن على شرط أحدهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول من كتاب (الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية) للعلامة الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله
ملاحظة : ما نقلته من الكتاب قد أختصرته لكم لفتح باب تعلم مصطلح الحديث والله أسئل أن ينفع بما نقلت.
من متون هذا العلم: البيقونية وألفية العراقي ولاكن المبتدأ بيدأ بالبيقونية ثم يتدرج.
لا تنسوني من دعائكم في ظهر الغيب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أولا يجب عليك أن تعرف ماهو السند ؟السند هو: رجال الحديث أي : سلسلة الرجال الموصلة للمتن .
ثانيا : مامعنى إتصال السند؟ كون هذا يرويه عن هذا وقد لقيه إلى أن يأتي إلى الصحابي الذي سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم
الحديث الصحيح
الصحيح مشتق من الصحة وهى ضد البطلان
والصحيح بمعنى الثابت صح الشئ يعني: ثبت وتحقق وصح الحديث يعني: ثبت نقله واعتمد ووثق به.
تعريفه: مارواه عدل ضابط معتمد في ضبطه ونقله واتصل إسناده دون أن يكون فيه إنقطاع وسلم من العلة والشذوذ.العدل الضابط والمراد به الراوي
العدالة : مايخرج من سمة العدالة أولا فعل الواجبات وترك المحرمات ثانيا : المحافظة على الشيم والأخلاق
ثالثا:فعل المروءات وقد توسعوا فيه في كتب الفقه في كتاب الشهادات.
الضابط: هو الحافظ وذكروا أنه قسمان (ضبط صدر وضبط كتاب)
معنى العلة: المعلول هو ما فيه علة خفية قادحة فقد يطلع أحد العلماء على خطأ من أحد الرواة كأن يقلب الحديث أو يرويه بالمعنى أو يرفعه وهو موقوف أو يصله وهو منقطع أو ما أشبه ذلك فيطلع الناقد من أهل الحديث على أن فيه علة وأنها قد خفيت على أكثر المحدثين لكونه ظاهر الإسناد والصحة , ولاكن بالتتبع وبمقابلته بالأحاديث الأخرى وجد أن فيه علة خفية قادحة.
الشذوذ : مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه أو أكثر منه عددا فإذا اتفق الرواة على رواية حديث ثم رأينا واحد منهم وكان ثقة قد خالف هذا الجمع الكثير وأتى بزيادة كلمة انفرد بها عرفنا أن هذا شاذ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شروط الحديث الصحيح مختصرة:1-اتصال السند
2-عدالة الراوي
3-تمام ضبط الراوي
4-السلامة من العلة
5-السلامة من الشذوذ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقسام الحديث الصحيح(أي درجات الحديث الصحيح):
1-أرفعهما مااتفق البخاري ومسلم
2-ماكان في صحيح البخاري
3-ماكان في صحيح مسلم دون البخاري
4-ماكان على شرط البخاري ومسلم
5-ماكان على شرطهما وإن لم يروياه
6-ماكان على شرط البخاري وحده
7-ماكان على شرط مسلم وحده
8-ثم ماصح عند البقية من المحدثين وإن لم يكن على شرط أحدهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول من كتاب (الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية) للعلامة الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله
ملاحظة : ما نقلته من الكتاب قد أختصرته لكم لفتح باب تعلم مصطلح الحديث والله أسئل أن ينفع بما نقلت.
من متون هذا العلم: البيقونية وألفية العراقي ولاكن المبتدأ بيدأ بالبيقونية ثم يتدرج.
لا تنسوني من دعائكم في ظهر الغيب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.